LINH HỒN NGƯỜI TRONG XÁC THÂN CHÓ

Trong bài CHẢY MÁU CAM kể về con chó bị chảy máu cam gần chết. Sau lần cho nó uống nước lá tre được một thời gian, nó nói xin tôi cầu nguyện cho nó sớm được siêu thoát, sớm được quay trở lại làm kiếp người. Tôi hỏi:

 - Chó ơi! Mày làm sao thành người được? Phải lên đến kiếp khỉ, tinh tinh rồi mới đến kiếp người được theo thuyết tiến hóa mà.

Chó: - Không! Tôi là người, linh hồn của tôi đã nhập vào con chó.

Hỏi:  - Là người, làm sao lại nhập vào chó được? Đến một thằng nổi tiếng hay tưởng tượng như tao cũng không thể tin được.

Chó: - Bằng chứng đầu tiên là tôi được nói chuyện với ông đây. Tôi là kẻ chết đường chết chợ, không người thân hương khói thờ phụng, lúc chết lại chẳng có gì trong bụng vì đã đói cả tuần rồi. Linh hồn tôi cứ lang thang vật vờ đây đó, cái đói cái cô đơn cứ hành hạ dầy vò tôi đến khốn khổ từng phút từng giây.

Hỏi:  - Chẳng lẽ thế giới bên ấy, chỉ có mình mày là linh hồn, họ đi đâu cả rồi.

Chó: - Khốn nỗi, khi sống tôi là kẻ chẳng ra gì nên khi chết có ai gần tôi đâu. Các linh hồn khác đều xa lánh tôi. Có chăng chỉ là một lũ quỷ đói khát, bất hạnh vật vờ như tôi mà thôi. Mỗi khi có chút gì có thể ăn được là cả lũ lại sâu xé lẫn nhau, giành cướp cho bằng được, mà chủ yếu là đồ cúng đám ma ngoài bãi tha ma mà thôi. Thi thoảng có nhà cúng vong ngoài cửa được một mâm con con mà có đến hàng ngìn vong đói khát, sâu xé lẫn nhau. Hơn nữa đâu có phải lúc nào cũng biết ai cúng mà đến tranh cướp.

Hỏi: - Nhà chùa, nhà đền thường rất hay cúng lễ, sao không vào đấy kiếm ăn.

Chó: - Lúc sống tôi có bao giờ vào đền vào chùa cúng lễ gì đâu. Ngoài ra người lúc sống, có công đức cúng giường, đóng góp xây dựng, thì khi chết mới có thể vào đó xin ăn được. Hoặc có thầy cao dầy công đức, xin cho vào, thần linh cai quản nơi đó, mới chấp thuận. Mà ông biết đấy nhiều có lúc tôi đi theo một đám vong nhà nào đấy, đang thuê thầy cúng lễ đưa vong vào chùa, nghe kinh giảng pháp, hưởng lộc rơi, lộc vãi…, mà đến thầy, cũng còn bị các ngài đuổi ra. Mười thầy thì có đến chín thầy rưỡi, lừa lọc dối trá cả gia chủ lẫn thần linh, phật, thánh.

Hỏi: - Sao không tìm thầy tốt mà theo để thầy lễ xin cho?

Chó: Ông ơi! Thầy tốt lúc nào cũng có cả ngàn, cả vạn vong đi theo, dễ gì mà chen vào được. Con chưa đến gần, chúng đã đánh cho tơi tả. Con thấy có người theo hết thầy này đến thầy khác mà mấy trăm năm vẫn chưa vào chùa vào đền, vẫn chưa siêu thoát được.

Hỏi: Chuyện lằng nhằng quá. Hãy vào đề cụ thể đi! Vì sao mày lại vào kiếp chó, mà vào để làm gì? Bây giờ muốn ra không được lại phải nhờ đến ta. Mà ta hỏi có nhiều vong người nhập vào kiếp chó như mày không?

Chó: Thưa ông! Nhiều vô khối, ông có thấy nhiều chó khôn như người, trung thành, quyến luyến, tình cảm khác gì con người đâu. Những vong trước là thầy mo, thầy cúng và nhiều vong đã từng là sư tăng, sư ny nữa kia nhiều lắm. Nhiều vong đói khát, khổ sở không người thờ cúng, không nơi nương tựa bị tất cả xa lánh, đã lang thang vất vưởng ở cõi này cả trăm năm không còn hy vọng thành người cũng mơ ước được nhập vào làm chó như con.

Hỏi: Mày láo thật đấy! Đã gọi là thầy, là tăng, là ny họ là người hiểu biết, làm sao mà thành ma đói được?

Chó: - Ông ơi! Con ở bên này đã mấy trăm năm rồi, nhìn thấy rõ bên đấy nên biết hết cả nhiều chuyện. Các thầy phần đông là dọa đệ tử, sắp có hạn nặng hay muốn tai qua nạn khỏi phải cúng. Rồi bày đặt đàn nọ, lễ kia. Mua sắm đồ lễ, vàng mã hết một đồng rồi khai là 3 đồng 7 đồng. Khi lễ không được thì lại đổ cho tín chủ không thành tâm, đồ lễ ít quá, phải đi đền này, phủ nọ chùa kia mới được. Nhiều tăng, ny tiếng là ở trong chùa nhưng cũng chẳng tín phật, ăn mặn, sát sinh, thậm chí không thiếu thầy còn vụng trộm, ăn thịt chó như ngoài đời để cho hăng, chơi gái cho được khen. Chuyện bớt tiền cúng dường xây chùa của phật tử, mua sắm nhà cửa, phân phát cho cha mẹ, anh em không hiếm. Chính vì các thầy biết sai mà vẫn làm nên tội nặng gấp mấy người thường.

Hỏi: - Mày là người, vì sao mày ăn bẩn thế, mày không thấy ghê tởm à?

Chó: - Lúc trước con được gặp một lũ người đã từng làm kiếp chó và đã bị giết thịt làm bạn. Chúng khuyên con: Đã làm kiếp chó mà không biết dọn tất cả những cái dơ bẩn do con người thải ra thì ai nuôi chúng con làm gì? Chúng khuyên con phải luyện tập, phải luôn quán tưởng đấy là những thức ăn ngon nhất thì không còn cảm giác nữa. Nhưng cái chính là nhiều năm, nhiều trăm năm bị cái đói luôn hành hạ, ám ảnh nên lũ chó chúng con ăn tất cả những thứ gì có thể ăn được. Vì biết đâu, chiều nay, ngày mai, tuần sau, tháng sau, năm sau lại chẳng có gì để ăn. Mục đích của con, nhập vào chó để được ăn mà lại.

Hỏi: Sao không chọn làm chó nhà giàu,  được ăn ngon được tắm rửa hàng ngày? Đã làm chó rồi mà không biết đường chọn.

Chó: Ông ơi! Có ai được quyền chọn cuộc đời cho mình đâu! Có đến 80 – 90% là chó quê còn lại là chó thành phố. Lũ chó thành phố cũng chỉ được 20 - 30% là nhà tử tế. Sự khác nhau giữa chó quê và chó thành phố là chó quê thì mau bị làm thịt nhưng sống khá tự do, được chạy tung tăng khắp làng. Chó thành phố thì thường được nuôi lâu nhưng không được tự do lại rất hay bị đánh đập, hành hạ không thương tiếc. Do không gian chật hẹp, người thành phố hay cáu bẳn, nhà 4, 5 người thì thế nào cũng có vài người ghét chó. Khi người yêu chó đi vắng, họ thường trút giận lên thân mình chúng con, đá văng vào tường, dùng cây đập cho cháy máu mồm máu mũi là chuyện thường. Chó thành phố chỉ số rất ít là được chăm sóc, chiều chuộng nhưng số đó hiếm lắm ông ạ.

Nó buồn rầu kể tiếp: Khi con đã quyết định, thôi thì tạm làm kiếp chó một thời gian để được ăn, được có cảm giác được sống. Con đi tìm và chọn cho mình một mẹ chó đang mang thai sắp đến ngày sinh nở. Khi chó con vừa chui ra khỏi bụng mẹ là con nhập vào ngay. Bà mẹ chó này sinh ra 5 đứa con, một con bị đập chết ngay vì vú mẹ không đủ nuôi năm con, còn lại bốn đứa, sau 2 tháng là chúng con, đứa thì bị cho đi, đứa thì bị bán. Quả thực có trời mà biết, sinh cùng ngày cùng tháng, cùng năm, cùng giờ nữa. Nhưng đứa nào sung sướng vào nhà phố, đứa nào vào nhà quê hay vào nhà phố khốn nạn thì con chịu vì chẳng bao giờ gặp lại. Lần đầu tiên sau nhiều năm, con được rúc vào cái bụng ấm áp, được mút bầu sữa bùi bùi, ngọt ngọt, con tưởng như không bao giờ có thể hạnh phúc hơn thế nữa.

Hỏi: - Nói vậy là mày vẫn luyến tiếc kiếp làm chó?

Chó: - Không! Con chỉ mong được thầy có đủ đức, giúp cho con được siêu thoát, được quay trở lại làm kiếp người.

Nó tư lự một lúc rồi lại nói: - Không biết nếu được làm người, con có nhớ những chuyện này để sống tử tế hơn không? Lúc mới mất, con luôn hằn học với đời, không bao giờ chịu nhận mình sai, mình lầm lỗi nên mới ra nống nỗi này, ông ạ!

- Nếu luôn cầu nguyên, luôn tự dăn dậy mình làm điều tốt ngay từ bây giờ hay bất cứ lúc nào có cơ hội hay đơn giản là chỉ luôn nghĩ thiện, nghĩ tốt cho người khác, cơ hội sẽ đến sớm hơn.

Đức Phật từng nói: "Cầu được, ước thấy. Cầu thiện, gặp lành, cầu ác, gặp họa”

Con chó này có tên Đô La rất hung dữ tại chùa Linh Thông trong ngõ 68 phố Quan Nhân, Hà Nội. Sau lần nói chuyện này, nó lành hẳn. Các ngày thứ 5, thứ 6 “Lão Nhà Quê” đến khám chữa bệnh tại đây, nó luôn tìm cách vào nằm trong phòng để nghe chuyện. Nó sống tại chùa đến năm 2015 rồi đi đâu tôi không biết. Nhiều người tu tập ở đây vẫn nhớ đến nó.

Xem thêm >> bài thuốc với gừng của bác hùng y, cao dứa tre có tác dụng gì, chăm sóc da tắm trắng nắng hè bác hùng y